---MetaData--- Fach: Religion Jahrgang: 10 Thema: Prüfung Niveau: grundlegend Typ: arbeitsblatt ---Inhalt--- Hier ist ein ausgearbeiteter Vorschlag für eine Realschulabschlussprüfung im Fach Evangelische Religion (Klasse 10). Dieser Entwurf basiert auf **Idee 2** aus dem Brainstorming ("Zivilcourage heute"), da er die im Lehrplan geforderte **Demokratiefähigkeit** und **Urteilsfähigkeit** ideal mit historischen und lebensweltlichen Themen verknüpft. --- **Land:** Sachsen-Anhalt **Schulform:** Sekundarschule / Gesamtschule (Realschulbildungsgang) **Fach:** Evangelische Religion **Bearbeitungszeit:** 120 Minuten **Hilfsmittel:** Bibel (Lutherübersetzung) --- # Abschlussprüfung: Religion Klasse 10 ## Thema: "Like, Share, Widerstand? – Zivilcourage digital und analog" ### Einleitung In dieser Prüfung beschäftigst du dich mit der Frage, was christliche Verantwortung in schwierigen Zeiten bedeutet. Du vergleichst die Gedanken des Theologen Dietrich Bonhoeffer aus der Zeit des Nationalsozialismus mit Herausforderungen in deiner heutigen digitalen Lebenswelt. --- ### Material A: Dietrich Bonhoeffer über Verantwortung (1933) *Dietrich Bonhoeffer (1906–1945) war ein evangelischer Pfarrer, der im Widerstand gegen Adolf Hitler aktiv war. Er wurde kurz vor Kriegsende im KZ Flossenbürg hingerichtet. Der folgende Textauszug stammt aus einem Aufsatz, den er kurz nach Hitlers Machtübernahme schrieb.* (1) Wenn ein Wahnsinniger mit dem Auto durch die Straßen rast, kann ich als Pastor, der dabei ist, nicht nur die (2) Überfahrenen trösten oder die Toten beerdigen. Ich muss dazwischenspringen und den Fahrer stoppen. (3) Die Kirche hat gegenüber dem Staat drei Möglichkeiten zu handeln: (4) Erstens: Sie kann den Staat nach der Rechtmäßigkeit seines Handelns fragen. Sie muss ihn also zur (5) Verantwortung rufen, wenn er Unrecht tut. (6) Zweitens: Sie hat den Dienst an den Opfern des Staatshandelns zu tun. Die Kirche ist den Opfern jeder (7) Gesellschaftsordnung in unbedingter Weise verpflichtet, auch wenn sie nicht der christlichen Gemeinde (8) angehören. (9) Drittens: Wenn der Staat versagt, reicht es nicht, nur die Opfer unter dem Rad zu verbinden. Man muss (10) dem Rad selbst in die Speichen fallen. Das bedeutet direkten politischen Widerstand, wenn die (11) Menschenrechte verletzt werden. *(Vereinfachte und gekürzte Wiedergabe nach: D. Bonhoeffer, Die Kirche vor der Judenfrage, 1933)* --- ### Material B: Fallbeispiel "Der Klassenchat" (2024) (1) In der WhatsApp-Gruppe der Klasse 10b werden seit Wochen immer wieder "Witze" über Geflüchtete (2) gepostet. Besonders aktiv ist Jonas, der oft Memes (Bilder mit Text) schickt, in denen Menschen wegen (3) ihrer Herkunft oder Religion beleidigt werden. (4) Viele in der Gruppe schicken Lach-Emojis zurück. Andere lesen nur mit und sagen nichts, weil sie keinen (5) Ärger mit Jonas wollen, der in der Klasse sehr beliebt ist. (6) Als eine neue Mitschülerin, Layla, in die Gruppe aufgenommen wird, schreibt Jonas: "Na, hoffentlich (7) verstehst du unsere Sprache überhaupt." Layla verlässt daraufhin sofort die Gruppe. (8) Am nächsten Tag schreibt Mia in den Chat: "Leute, das geht zu weit. Das ist echt peinlich von euch." (9) Daraufhin wird Mia von Jonas aus der Gruppe entfernt mit dem Kommentar: "Spaßbremsen brauchen wir (10) hier nicht." --- ### Aufgabenstellungen #### Teil I: Wahrnehmen und Wiedergeben (Anforderungsbereich I) **1. Fasse zusammen**, welche drei Handlungsmöglichkeiten die Kirche laut Bonhoeffer (Material A) gegenüber dem Staat hat. (ca. 15 %) **2. Beschreibe** die Situation und die verschiedenen Verhaltensweisen der Schülerinnen und Schüler im Fallbeispiel (Material B). (ca. 15 %) --- #### Teil II: Deuten und Verknüpfen (Anforderungsbereich II) **3. Erläutere** die Metapher (das sprachliche Bild) "dem Rad in die Speichen fallen" aus Material A. Was meint Bonhoeffer damit konkret für seine Zeit? (ca. 20 %) **4. Vergleiche** die Situation im Klassenchat mit Bonhoeffers Forderungen. (ca. 30 %) * Welches Verhalten im Chat entspricht dem "Verbinden der Opfer"? * Was müsste passieren, um im Sinne Bonhoeffers "dem Rad in die Speichen zu fallen"? * **Ordne** das Verhalten von Mia begründet ein. --- #### Teil III: Urteilen und Gestalten (Anforderungsbereich III) **5. Wähle** eine der folgenden Aufgaben (A oder B): (ca. 20 %) * **Aufgabe A (Erörterung):** "Zivilcourage ist heute im Internet viel einfacher als damals für Bonhoeffer im Nationalsozialismus." **Setze dich** mit dieser These kritisch **auseinander**. Berücksichtige dabei mögliche Konsequenzen des Handelns damals und heute. * **Aufgabe B (Gestaltung):** Du bist Mia. Nachdem du aus der Gruppe geworfen wurdest, beschließt du, ein Statement für die Schülerzeitung oder den Schul-Blog zu schreiben. **Verfasse** diesen Text unter der Überschrift: *"Warum wir nicht länger schweigen dürfen – Christliche Werte im digitalen Raum."* Beziehe dich dabei auf den Begriff der Nächstenliebe und Bonhoeffers Ideen. --- ### Hilfekasten (zur Differenzierung) > **Tipps zur Bearbeitung:** > > * **Zu Aufgabe 1:** Schau dir die Zeilen 4, 6 und 9 genau an. > * **Zu Aufgabe 3:** Ein Rad, das sich dreht, treibt eine Maschine (oder den Staat) an. Wenn man in die Speichen greift, stoppt man es, verletzt sich aber vielleicht selbst. > * **Wichtige Begriffe:** > * *Zivilcourage:* Mut, seine Meinung zu sagen und für Werte einzutreten, auch wenn es Nachteile bringt. > * *Widerstand:* Sich aktiv gegen Unrecht wehren. --- ### Zusatzaufgabe (für Schnelle) **Analysiere** das Zitat aus Sprüche 31, 8-9 (Lutherbibel): *"Tu deinen Mund auf für die Stummen und für die Sache aller, die verlassen sind."* Inwiefern passt dieser Bibelvers sowohl zu Bonhoeffer als auch zur Situation im Klassenchat? --- ### Erwartungshorizont (Skizze für Lehrkräfte) **Zu Aufgabe 1 (AFB I):** * SuS nennt: 1. Den Staat nach Rechtmäßigkeit fragen (kritisieren). 2. Den Opfern helfen (Diakonie/Nächstenliebe). 3. Direkter Widerstand, um das Unrechtssystem zu stoppen ("Rad in die Speichen"). **Zu Aufgabe 2 (AFB I):** * SuS beschreibt: Mobbing/Rassismus durch Jonas; Mitläufertum/Schweigen der Mehrheit; Opferrolle (Layla); Versuch des Widerspruchs (Mia) und anschließender Ausschluss. **Zu Aufgabe 3 (AFB II):** * SuS erläutert: Das "Rad" steht für die zerstörerische Maschinerie des NS-Staates. "Verbinden" ist reine Symptombekämpfung (humanitäre Hilfe). "In die Speichen fallen" bedeutet aktiven, politischen Widerstand (bis hin zum Tyrannenmord/Sabotage), um weiteres Leid zu verhindern, auch unter Einsatz des eigenen Lebens. **Zu Aufgabe 4 (AFB II):** * Transferleistung: * *Verbinden:* Layla trösten, privat anschreiben. * *In die Speichen fallen:* Jonas öffentlich konfrontieren, den Chat melden, Lehrer einschalten, Screenshots sichern (das System des Mobbings stoppen). * *Mia:* Sie hat versucht, das Unrecht zu benennen (Schritt 1 bei Bonhoeffer), wurde aber "mundtot" gemacht. Ihr Handeln war ein Ansatz von Zivilcourage. **Zu Aufgabe 5 (AFB III):** * *A (Erörterung):* Abwägung. Pro: Heute keine Lebensgefahr, Meinungsfreiheit. Contra: Soziale Ausgrenzung, Shitstorms, psychischer Druck, Anonymität der Täter macht es schwer. Fazit: Konsequenzen sind anders, aber Mut ist immer noch nötig. * *B (Gestaltung):* Subjektive, aber begründete Stellungnahme. Bezug zur Gotteebenbildlichkeit (jeder Mensch ist wertvoll) und Nächstenliebe (Schutz der Schwachen). Bonhoeffer-Bezug: Nicht wegsehen.